Yonip's Webmaster

A Statement Of Concern On The Deteriorating Human Rights Situation

 Never Again to Dictatorship and Tyranny  Comments Off on A Statement Of Concern On The Deteriorating Human Rights Situation
Dec 082017
 

Guest Editorial

 

A STATEMENT OF CONCERN ON THE DETERIORATING HUMAN RIGHTS SITUATION

 

As December 10, International Human Rights Day nears, we decry the continuing deterioration of human rights in our country.

 

The recent killings of Catholic priest Fr. Marcelito Paez in Nueva Ecija. Pastor Lovelito Quinoñes in Mindoro Oriental, and human rights activist Elisa Badayos in Negros Oriental seem to signal a new and wider wave of killings and human rights violations in the country.

 

Such incidents come at the heels of Pres. Duterte’s closing the door on the peace talks with the NDFP and admonition to state security forces to shoot and kill suspected armed rebels. We are alarmed that just as Oplan Tokhang saw thousands of alleged drug users or peddlers mowed down based on mere suspicion and spurious claims of “nanlaban,” the President’s order can also give license to state forces to kill unarmed civilians labelled as “rebels”.

 

We are likewise alarmed at the President’s threat to crack down on activists, critics and all those whom he imagines are conspiring to topple his government. This sends a chilling effect on the public and impinges on our people’s exercise of their political rights and civil liberties.

 

The continuing efforts to undermine the system of checks and balances in government, as manifested in the impeachment proceedings against Chief Justice Ma. Lourdes Sereno, the threat to impeach Ombudsman Conchita Carpio-Morales, the bullying of the Commission on Human Rights and the continued detention of Sen. Leila de Lima, is equally worrisome. More so efforts of the President and his supporters to threaten and intimidate the critical press.

 

And yet the greatest threat to human rights today is Pres. Duterte’s unmistakeable drift towards authoritarian rule whether through charter change ostensibly to shift to a federal system of government or an outright power grab through a so-called “revolutionary government”.

 

We call on our people to be critical and ever vigilant. Let us resist the erosion of our basic human and democratic rights. Let us unite in fighting tyranny and dictatorship.#

image1.jpeg

Message To The Japan AALA Delegation by Professor Roland G. Simbulan

 Dialogue with Professor Roland G. Simbulan  Comments Off on Message To The Japan AALA Delegation by Professor Roland G. Simbulan
Dec 082017
 

MESSAGE TO THE JAPAN AALA DELEGATION

by

Professor Roland G. Simbulan

University of the Philippines

 

(Message during the reception-dinner for the Japan AALA delegation,

Manila Hotel, Dec. 5, 2017)

 

 

May I welcome the Japan AALA (Japan Asia-Africa-Latin America Solidarity Council) delegation to our country which since 1987 has a constitution that bans nuclear weapons on our territory. We are a country that is not only free officially,  from nuclear-weapons, but we are also proud to be free from any operational nuclear power plants.

 

We are thankful to host Japan AALA because your continued activities for international solidarity of the Japanese, Asian, African and Latin American peoples is a formidable shield against U.S.-Japanese domination and aggression in many parts of the world. Japan AALA, I am told, has promoted anti-war, anti-U.S. bases and anti-neoliberal globalization campaigns in solidarity with oppressed but struggling peoples in Asia, Africa and Latin America. We are united with you in spirit and in actions on these issues, as we also continue to be actively engaged like you, in the international campaign against nuclear power plants – the seeds and breeders of deadly nuclear weapons.

 

Like you, we oppose imperialist wars of aggression and any kind of military intervention under the U.S.-led military alliances. The U.S. keeps many military bases and U.S. military forces so that they can use these to attack other nations that dare oppose U.S. military intervention and aggression. Under the terms of the Philippine-U.S. Enhanced Defense Cooperation Agreement (EDCA) and the Visiting Forces Agreement (VFA), U.S. forces now once again use our territory against other nations, and to intervene in the internal affairs of our country. In Japan, South Korea and the Philippines, the enemies of the United States will attack our national territories and potentially bring harm to our people only because the governments of host nations allow U.S. forces to carry out their military operations using our territories. We are one with you in your struggle against the expansion of U.S. bases in Okinawa, Iwakuni and Kanagawa, etc..

 

We seek an independent foreign policy where we are friends to all nations and enemy of none. The more we allow the militarization of our country’s territory by allowing a foreign country to maintain its foreign bases and allow the deployment and transit of nuclear weapons, the more we endanger our own people and nation and bring it to the brink of annihilation.

 

In order to strengthen international solidarity against U.S. imperialist aggression and intervention, like you, we seek to develop the unity of all anti-imperialist forces all over the world which are struggling for peace with justice, for a world free of foreign military bases and freedom from the threat of nuclear weapons. We believe that your struggle is our struggle.

 

It is of urgent necessity for all countries and their peoples to unite and forge a solid united front for a world that is free of nuclear weapons and also free of foreign military bases.

 

This is the message that I would like to convey to the Japan AALA delegation to the Philippines.

 

 

June 6, 2017.


		

FARMERS NEED LAND, NOT BULLETS. LIFE, NOT DEATH.

 Never Again to Dictatorship and Tyranny  Comments Off on FARMERS NEED LAND, NOT BULLETS. LIFE, NOT DEATH.
Nov 092017
 

 

#FightTyranny FARMERS NEED LAND, NOT BULLETS. LIFE, NOT DEATH.
Statement of the Movement Against Tyranny
October 19, 2017

The Movement Against Tryanny supports the formation of the Citizens for Land Reform and Against Martial Rule (CLAMOR), an alliance of peasants and land reform advocates against extrajudicial killings and other human rights violations on peasant communities.

We join our farmers in their call to “stop killing farmers,” alarmed that under the Duterte administration, there have been 91 cases of extrajudicial killings in their ranks. The victims are either peasant leaders, members of activist peasant organizations, or ordinary farmers suspected of having links to communist rebels.

Most of the killings and human rights abuses happen in the context of the peasants’ struggle for land, particularly against the encroachment or forced imposition of corporate plantations and large-scale mining concessions on their communities. Suspected perpetrators are mostly military or police personnel, members of the Civilian Armed Force Geographical Unit (CAFGU), state-backed para-military or vigilante groups, and private security agents or company goons.

Such killings and other human rights atrocities on farmers and their communities are nothing new. But under Pres. Duterte, where impunity reigns and where state security forces are often goaded into targeting civilian communities with assurances of protection from the Commander in Chief himself, such attacks have reached alarming levels.

We join CLAMOR in their call on the President and the Armed Forces of the Philippines (AFP) to stop the attacks against farmers and their communities and for government to address the peasant demand for genuine agrarian reform as the key to resolving the armed conflict in the countryside.#

Inline image 1

Online museums on martial law

 Never Again to Dictatorship and Tyranny  Comments Off on Online museums on martial law
Nov 092017
 
Here are two excellent online museums on martial law, and they're here:
1. http://martiallaw.ph
2. https://martiallawmuseum.ph

This is in addition to the existing websites of the Bantayog ng mga
Bayani and the Commission on Human Rights and HR groups like Karapatan
and Task Force Detainees, etc.

Please pass them on to others. Mabuhay!

ANG MGA UGAT NG ISLAMOPHOBIA SA PILIPINAS ni Roland G. Simbulan

 Miscellaneous Documents  Comments Off on ANG MGA UGAT NG ISLAMOPHOBIA SA PILIPINAS ni Roland G. Simbulan
Nov 052017
 

Roland G. Simbulan – Speech at Kampuhan on the Roots of Islamophobia, organized by Sandugo and the Moro-Christian Peoples Alliance, Sept. 10, 2017
_______________________________________________________

ANG MGA UGAT NG ISLAMOPHOBIA SA PILIPINAS

ni
Roland G. Simbulan
University of the Philippines

(Talumpati sa Forum on Islamophobia sa Kampuhan ng Pambansang
Minorya , Sept. 10, 2017.

Pambungad

Maraming salamat sa Moro-Christian Peoples Alliance at sa
Sandugo sa inyong paanyaya na magbigay ng aking pananaw ukol sa
Islamophobia sa ating bansa. Binabati ko rin ang Kampuhan ng
Pambansang Minorya sa inyong pagtitipon dito sa U.P. Diliman upang
lalong pagtibayin ang inyong pagkakaisa, magpalitan ng inyong mga
karanasan sa pakikibaka, at upang makihanay sa iba’t ibang sektor sa
ating lipunan na naghahanap ng katarungan at makabuluhang kapayapaan
sa ating bansa.

Ang Ugat ng Paninira sa Moro at katagang “Moro”

Bakit masama ang itinanim sa isip at kamulatan ng maraming
Kristiyanong Pilipino ng taga-Luzon at Bisaya ukol sa mga kapatid
nating mga Muslim na taga- Mindanao?

Tandang tanda ko pa noong bata pa kami sa aming probinsiya sa
Betis, Pampanga sa labas ng aming simbahang Katoliko, parokya ng San
Juan Bautista, ay may malaking istatwa ng isang nakaputing Kristiyano
na nakasakay sa kabayo na nakikipag-espada sa isang nakaitim na Muslim
sa ibaba. Pati kabayo ng Kristiyano ay puti. Itong imaheng ito ang
nakintal sa akin ukol sa mga Muslim at Moro sa Pilipinas. Hanggang
ngayon, andoon pa ang istatwang iyon sa harap ng simbahan sa Betis,
Pampanga.

Ito ay bahagi ng propaganda ng mga Kastila laban sa mga Muslim sa
Mindanao na hindi nila masupil at mapailalim sa kanilang kolonya sa
Pilipinas. Isa pang uri ng black propaganda ng mga Kastila ay ang Moro
Moro, isang dula na pinapalabas sa mga piyesta noon sa mga bayan ng
buong Pilipinas noong panahon ng Kastila. Dito sa dula sa entablado,
nag-eespadahan ang Kristiyanong nakaputi at Muslim na nakaitim at
laging panalo siyempre ang Kastila, tulad ng inaasahan ng mga nanonood
na galit sa mga Muslim. Bakit ganito ang naging sitwasyon?

Malalim ang galit ng mga Kastila sa Muslim. Sa Yuropa, ang mga
kaharian doon ay siyam na beses na naglunsad ng Crusades o Holy Wars
mula 1095 na binasbasan ng mga papa ng Vatican upang lusubin ang
Gitnang Silangan at makuha ang Jerusalem. Madugong madugo itong mga
Crusades na ito sapagkat ang mga ayaw maging mga Kristiyano na mga
bihag na Muslim sibilyan man o mandirigma ay pinaslang ng mga
sundalong Kristiyano sa Crusades. Siyam na beses din na pinaatras ng
nagkakaisang hanay ng mga pinagsanib na puwersa ng mga kaharian at
tribong Muslim o iyung mga binansagang Saracen na mga Arabong Muslim.

Natigil lamang ang mga Crusades nang magdesisyon ang mga puwersa
ni Saladin na pinuno ng Muslim na tumawid ng Mediterranean mula
Hilagang Aprika at lusubin at sakupin ang halos kalahati ng Espanya.
Ginamit nila ang estratehiya na “the best defense is offense”, at ito
nga ay napatunayang epektibo dahil mula noon ay natigil ang mga
Crusades ng mga taga-Yuropa sa Gitnang Silangan. Dito nagsimula ang
bansag sa mga Muslim ng mga Kastila bilang “Moors”, kaya “Moro” naman
ang bansag nila sa mga Muslim na kalaban nila sa Pilipinas. Madugong
madugo ang bahaging ito ng kasaysayan ng mga Kastila sa peninsulang
Iberia laban sa mga Moors o Muslim na sumakop bilang ganti sa mga
Crusades mula sa Yuropa.

Hanggang ngayon, ginagamit ng mga modernong Crusaders ng
Imperyalistang Amerika, at kaalyado nitong Britanya at Yuropa ang
masamang bansag sa mga Muslim. Ngayon, pinapalaganap nilang mga
“terorista” ang mga Muslim sa Gitnang Silangan na humahadlang sa
kanilang mga balak upang agawin ang langis ng mga estadong Muslim,
lalo na yung hindi pa nila makontrol o nagiging boses ng pambansang
industriyalisasyon para sa kanilang likas na kayamanang langis(oil and
gas). Ang monopolyo sa langis at gasolina ang pinakamalaking
pandaigdigang industriya ng Amerika at nais pa niyang palawakin ito sa
pamamagitan ng komprehensibong pagkontrol niya sa Gitnang Silangan,
katulong ang Zionistang Israel at ng ilang kasabwat nitong mga bansa
mula Yuropa.

Ang Ginuhit na Kasaysayan sa Pakikibaka ng BangsaMoro

Maipagmamalaki ng mga kapatid nating mga Bangsamoro ang makulay
at matagumpay nilang kasaysayan laban sa mga mananakop na Kastila na
nagtangkang sapilitan silang gawing mga Kristiyano sa Mindanao sa
pamamagitan ng kombersyon. Ginamit ng mga Kastila ang mga nirekrut
nilang mga Pilipinong taga Luzon at Visayas (na nauna na nilang
na-convert sa Kristiyano) upang labanan ang mga Muslim na tinawag
nilang mga Moro. Ang pagbansag nila sa mga kalabang Muslim na “Moro”
ay may derogatoryong o masamang kahulugan. Pinalalim pa ang
pagpropaganda laban sa Muslim na Moro na kalaban ng mga Kastila sa
pamamagitan ng katagang “Moro-Moro” na sa ngayon ay ibig sabihin at
mapanloko/mapagkunwari at mapanlinlang. Pinalaganap itong bias lalo na
sa mga piyesta sa buong kapuluan sa mga dulang Moro Moro. Sila ay
kalaban, masamang kalaban ng Kristiyano. Ang katagang Moro na hinawig
sa Moors ng mga Kastila, bagamat orihinal na masama ang paggamit dito
ng mga Kastila, ay nagkaroon ng maipagmamalaking kahulugan para sa mga
Muslim nating kapatid. Ang Moro, or BangsaMoro ay nagkaroon ng
makasaysayang kahulugan na matapang, tapat sa adhikain at hindi
sumusuko sa mga Kolonyalistang kalaban ng mamamayang Muslim. Kaya,
ipinagmamalaking ginamit ito ng MORO National Liberation Front (MNLF)
and ng MORO Islamic Liberation Front (MILF).

Ipinagpatuloy ng mga Amerikanong mananakop ang suspisyon sa Moro
nating mga kapatid. Sabi ng mga Amerikano, ” A good Moro is a dead
Moro.”
Kinatatakutan nilang makalaban ang Moro sa Mindanao at kinailangan pa
nilang imbentuhain and kalibre 45 para sa mga madugong labanan sa
Mindanao. Napilitan ang mga Amerikanong lagdaan ang Bates Treaty upang
matigil ang labanan ng Moro Wars, ngunit ang Moro Wars ay nagpatuloy
pa hanggang noong 1913. Ito ay habang gumamit ang mga Amerikanong
mananakop ng mga napaka-lupit na mga taktika na nagresulta sa mga
masaker sa Bud Dajo at Bud Bagsak laban sa mga Muslim Ito ay habang
opisyal na idineklara ng imperyalistang Kano na tapos na ang
Philippine-American War noon pang1902. Pinadala pa ng Estados Unidos
ang kanilang mga beteranong opisyal sa pagsugpo ng American native
Indians sa Pilipinas at Mindanao katulad ni John Pershing, Hugh Scott.

Sino ang makakalimot ang pakikidigma ni Maranao Sultan Pandapatan
at ang 400 mga mandirigma na nagdepensa sa kanilang mga lupa? Sa
Maguindanao sina Datu Ali at Datu Alimada ay matapang

din na nagtanggol sa kanilang mga lupain at lumaban sa mga mas
superyor na puwersang Amerikano. Ngunit sa Sulu hinarap ng mga
Amerikanong mananakop ang mga kabayanihan nila Panglima Hassan ng Luuk
at ang kanyang mga magigiting na mandirigmang Tausug. Ayon sa Muslim
na historian na si Dr. Samuel K. Tan, kahit na opisyal na sinabi ng
mga Kano na tapos na ang Moro Wars, patuloy pa ang pakikiba ng mga
Bangsamoro dahil marami pang mga lider Muslim tulad nila Sheik Mustafa
Ahamad, Datu Sakaluran, Hadji Adbula, at marami pa ang nasa “Order of
Battle List” ng mga Amerikano at may reward at patong sa kanilang ulo
“dead or alive”.

Ang neo-kolonyalistang mga administrasyon pagkatapos ng
pandaigdigang digmaan noong 1945, ay lalong nagpalalim sa pakikibaka
ng mga Bangsamoro para sa kanilang pagpasiya-sa-sarili. Ginamit ng mga
sunud-sunod na administrasyon ang mga batas na ginuhit sa Maynila ng
mga oligarkiya sa Luzon at Visayas upang agawin ang mga lupain ng
Muslim at Lumad sa Mindanao. Mga plantasyon ng mga Estados Unidos
tulad ng Dole at United Fruit ay pumasok sa Mindanao kasama ng mga
malalaking hacienda. Ginawang “free-for-all” at parang “no-man’s land”
ang mga lupain ng mga ninuno ng BangsaMoro at Lumad sa
Mindanao.Pangangamkam ng kanilang mga lupang ninuno at ang pagsira sa
kanilang katutubong kultura ang naging mga pangunahing atake sa kanila
ng mga dayuhan at ng mga
“Brown American” na kakutsaba ng mga dayuhang interes. Patuloy itong
ginagawa ngayon.

 

Pagkakaisa ng mga Moro and iba pang mga Katutubo

Katulad ng Bangsamoro, ang ating mga katutubo o pambansang minorya
sa Pilipinas ay matagumpay na lumaban sa kolonyalismong Kastila at sa
mga Amerikanong mananakop. Sa hilagang Mindanao, mga tribong katulad
doon sa Bukidnon at Higaonon ang epektibong humarang sa pagpapalawak
ng soberanyang kolonyal ng mga Kastila at Amerikano. Pati mga tribong
Subanun at sumali sa pakikibaka ng mga Moro laban sa Kastila at ganoon
din laban sa Amerikano.

Pagkakaisa ng Moro, Katutubo at Pilipinong Lumalaban

Kaya dapat lamang magkaisa ang lahat ng mga inaapi sa Pilipinas:
mga mamamayang Bangsamoro, mga Lumad, mga mamamayang Cordillera at iba
pang mga katutubo sa buong kapuluan na matagal nang nakaukit sa ating
kasaysayan bilang mga bayani ng pagpapasya-sa-sarili laban sa
kolonyalismo at laban sa mga lokal na mandarambong na oligarkiya sa
Pilipinas. Muslim, Cordillera, Lumad, mga Kristiyanong magsasaka,
manggagawa at katutubong inaapi ay dapat lamang na magkaisa,
mag-organisa at lumpaban para sa katarungan, soberanya at pagpasiya sa
sarili.

Mabuhay ang pagkakaisa ng Moro, Pambansang Minorya at mga iba’t ibang
sektor ng Pilipinas!

Mabuhay ang Kampuhan ng Pambansang Minorya 2017!

Sept. 10, 2017
Kampuhan ng Pambansang Minorya,
U.P. Diliman, Quezon City